鄭州市民對鄭州國際少林武術節(jié)文化IP打造意見調查問卷
您好！我們是市場調研團隊，正在進行一項關于文化IP打造與大型活動推廣的研究。全運會“大灣雞”形象爆火引發(fā)了廣泛關注，我們希望借鑒其成功經(jīng)驗，為鄭州國際少林武術節(jié)的發(fā)展提供有益參考。您的意見和看法對我們非常重要，請您根據(jù)實際情況填寫這份問卷。問卷大約需要 10 - 15 分鐘完成，感謝您的支持與配合！
一、基本信息
1. 您的性別：
男
女
2. 您的年齡：
18歲以下
18-25歲
26-35歲
36-45歲
46歲及以上
3. 您所在的區(qū)域：
中原區(qū)
二七區(qū)
金水區(qū)
管城回族區(qū)
惠濟區(qū)
上街區(qū)
鞏義市
滎陽市
新鄭市
登封市
新密市
中牟縣
4. 您的職業(yè)：
學生
企業(yè)職員
公務員/事業(yè)單位人員
個體經(jīng)營者
自由職業(yè)者
文化/創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者
退休人員
暫無職業(yè)
其他
二、對全運會“大灣雞”的認知渠道與消費行為
5. 您是否知道全運會“大灣雞”這一形象？
非常了解
比較了解
一般了解
不太了解
完全不了解
6. 您是通過什么渠道了解到全運會“大灣雞”的？
社交媒體（如微信、微博、抖音等）
新聞客戶端/門戶網(wǎng)站
電視/廣播媒體報道
朋友/家人推薦
線下活動宣傳
文創(chuàng)產(chǎn)品/周邊商品
其他
7. 您認為“大灣雞”爆火的原因都有什么？
形象設計可愛親和，易于傳播
抓住了當下大眾的審美趨勢
融合了嶺南傳統(tǒng)文化元素
融入了其他傳統(tǒng)元素（如行尸、粵繡、民俗圖案等）
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的完美結合
全運會賽事的強大傳播效應
社交媒體的二次創(chuàng)作與裂變
激發(fā)地域文化情感共鳴
官方與民間的共同推動
其他
8. 全運會“大灣雞”爆火后，您是否有過相關消費行為，如購買周邊產(chǎn)品等？
有，購買了相關產(chǎn)品
沒有，但有購買意愿
沒有，也沒有購買意愿
三、對全運會“大灣雞”的認知與態(tài)度
9. 您對全運會“大灣雞”的認識
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
“大灣雞”與全運會主題的結合讓我覺得很有文化內涵
我覺得“大灣雞”的形象設計能夠很好地代表全運會精神
明星或網(wǎng)紅對“大灣雞”的宣傳推廣增加了我的關注度
“大灣雞”所傳遞的積極、歡樂的氛圍是其受歡迎的原因之一
我覺得“大灣雞”的形象具有很強的互動性，容易引發(fā)公眾參與
我認為“大灣雞”爆火是因為它滿足了人們對新鮮事物的好奇心
10. 您認為以下因素對“大灣雞”的廣泛傳播起到了重要作用
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
社交媒體平臺上的話題討論和熱度
公眾自發(fā)的二次創(chuàng)作（表情包、短視頻等）
官方媒體與自媒體的共同推動
形象本身具有“出圈”潛質，易于傳播
與全運會主題的契合度提升了曝光機會
四、對鄭州國際少林武術節(jié)的認知與參與情況
11. 您是否知道鄭州國際少林武術節(jié)？
非常了解
比較了解
一般了解
不太了解
完全不了解
12. 您是通過什么渠道了解到鄭州國際少林武術節(jié)的？
本地媒體宣傳（如報紙、電視、廣播等）
社交媒體傳播（如微信、微博、抖音等）
朋友/家人推薦
線下活動宣傳
學校/單位組織
文創(chuàng)產(chǎn)品/周邊商品
戶外廣告（如海報、橫幅等）
其他
13. 您是否參與過鄭州國際少林武術節(jié)的相關活動？
是，多次參與
是，參與過一次
否，但有參與意愿
否，也沒有參與意愿
14. 如果您參與過鄭州國際少林武術節(jié)，您參與的主要活動類型是？
開幕式表演觀看
武術比賽欣賞
文化展覽參觀
互動體驗活動（如武術學習、文化體驗等）
其他
15. 從“大灣雞”的爆火案例看，您認為少林功夫在當代社會最應強化哪種角色？
文化傳承的載體——守護中華武術的精神根脈
大眾娛樂的內容——融入現(xiàn)代生活，成為可消費的文化產(chǎn)品
國際交流的使者——代表中國文化走向世界
地域認同的符號——強化河南人的文化自豪感
青少年的教育工具——通過武術傳遞堅韌、自律的價值觀
16. 您對鄭州國際少林武術節(jié)現(xiàn)有文化形象的認同程度如何？
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
少林武術節(jié)具有鮮明的文化特色
少林武術節(jié)能夠代表鄭州的城市形象
少林武術節(jié)的活動內容具有吸引力
少林武術節(jié)的宣傳方式讓我印象深刻
我愿意向他人推薦少林武術節(jié)
五、對鄭州國際少林武術節(jié)文化元素與IP打造的看法
17. 您認為鄭州國際少林武術節(jié)在形象設計上應注重哪些方面？
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
形象設計應提現(xiàn)少林功夫的力量感
形象設計應融合少林文化元素和現(xiàn)代審美元素
形象設計應具有親和力，易于傳播
形象設計應突出鄭州本土文化特色
形象設計應有系列化延展性（如周邊產(chǎn)品）
18. 如果為武術節(jié)設計文化IP，您更傾向于哪種風格？
可愛親和型（如Q版小和尚）——降低文化門檻，吸引大眾關注
威武力量型（武者形象）——彰顯少林功夫的剛毅本色
禪意智慧型（長者/智者形象）——傳遞少林文化的哲學深度
潮流符號型（抽象化設計）——讓少林文化融入年輕圈層
動物/神獸擬人型（如龍、虎等）——借助傳統(tǒng)文化符號增強辨識度
其他
19. 您認為IP應重點融合哪些少林文化元素？
武術動作與招式
禪宗符號（蓮花、禪杖等）
少林建筑與色彩
僧侶服飾與禮儀
傳統(tǒng)兵器與道具
少林故事與哲學
其他
20. 您認為少林武術節(jié)IP最應該打動哪類人群？
本地居民——強化文化認同和歸屬感
國內游客——吸引更多人前來體驗少林文化
年輕群體——讓少林文化在代際間活態(tài)傳承
國際受眾——推動少林文化走向世界
武術愛好者——深耕核心圈層，再向外輻射
21. 您認為“大灣雞”爆火對傳統(tǒng)文化IP打造的深層啟示是什么？
傳統(tǒng)文化需要“去神圣化”，以更親民的姿態(tài)進入大眾生活
地方文化符號的“再編碼”是激活文化基因的關鍵
官方背書與民間共創(chuàng)的“雙向奔赴”才能形成傳播裂變
傳統(tǒng)文化的“出圈”本質是年輕一代對文化身份的重構
偶然性大于必然性，難以復制其成功模式
22. 您認為少林武術節(jié)打造文化IP面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？
少林文化過于“厚重”，難以轉化為輕量化、易傳播的IP形象
“少林”本身已是一個強大IP，再創(chuàng)IP可能造成認知沖突
缺乏像“大灣雞”那樣能夠引發(fā)地域情感共鳴的文化符號
官方主導與市場運作之間的張力難以協(xié)調
同質化競爭嚴重，難以脫穎而出
六、對鄭州國際少林武術節(jié)流量激活與推廣的建議
23. 您認為鄭州國際少林武術節(jié)可以開展哪些活動來吸引更多人參與？
增加互動體驗活動，如武術教學、文化手工制作等
舉辦主題晚會或表演賽，融合少林文化與現(xiàn)代藝術
推出特色美食街，展示少林周邊地區(qū)美食文化
開展線上互動活動，如線上武術比賽、文化問答等
其他
24. 您對流量激活與傳播策略的認同度
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
社交媒體平臺的二次創(chuàng)作有助于武術節(jié)IP快速傳播
邀請明星或網(wǎng)紅參與宣傳能夠吸引更多年輕人關注
線下互動體驗活動能增強公眾對IP形象的親近感
推出IP周邊產(chǎn)品能延長武術節(jié)的活動熱度
結合短視頻平臺進行話題營銷能提升武術節(jié)的網(wǎng)絡影響力
25. 您對鄭州國際少林武術節(jié)未來發(fā)展的期望
很不同意
不同意
一般
同意
很同意
希望武術節(jié)更加注重文化內涵的挖掘
希望少林武術節(jié)IP能講好“河南故事”，傳播中原文化
希望武術節(jié)增加更多互動體驗項目
希望武術節(jié)打造出代表性的文化IP形象
希望武術節(jié)走向國際化，吸引更多外國游客
希望武術節(jié)與旅游、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合
希望武術節(jié)在IP打造中平衡“文化本真”與“大眾傳播”
希望少林文化IP能引發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)文化的身份認同
26. 您認為少林武術節(jié)在打造文化IP時，最應該警惕什么問題？請簡要談談您的看法。（可從文化異化、過度商業(yè)化、同質化、受眾錯位等角度展開）
再次感謝您的支持與配合！祝您生活愉快！
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