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2020年澳門四高校聯(lián)合入學(xué)考試中文科試題
基本信息：
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班級(jí)：
第一部分：語(yǔ)文知識(shí)與篇章閱讀
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
1. 下列各組詞語(yǔ)中的劃線字，普通話讀音完全相同的一項(xiàng)是：（）
A. 不絕如縷 一決雌雄 不知不覺(jué)
B. 遺臭萬(wàn)年 惟妙惟肖 圍魏救趙
C. 信而不疑 略遜一籌 禹行舜趨
D. 一箭雙雕 曲水流觴 肝膽相照
2. 下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（）
A. 黃粱美夢(mèng) 蛛絲馬跡 出奇不意 恣意妄為
B. 不徑而走 集思廣益 世外桃園 鼎力相助
C. 聲名鵲起 川流不息 一鼓作氣 炙手可熱
D. 一愁莫展 迫不及待 人情世故 飲鴆止渴
3. 下列句子中，劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/legend>
A. 蘇炳添以 6秒 54獲得第五名，雖然沒(méi)能再次突破，但這樣的成績(jī)也算差強(qiáng)人意。
B. 你今天看到的那些成功人士，都是在蹉跎歲月中堅(jiān)持下來(lái)的人。
C. 飛漲的房?jī)r(jià)，推高了鋪?zhàn)猓聘吡斯S的地租，小生意人支離破碎，實(shí)業(yè)茍延殘喘。
D. 中國(guó)長(zhǎng)城工業(yè)公司負(fù)責(zé)人鄭重重申，我國(guó)進(jìn)入衛(wèi)星發(fā)射國(guó)際市場(chǎng)無(wú)可厚非，西方某些人士的造謠中傷不值一駁。
4. 象形、指事、會(huì)意、形聲是造字方法，轉(zhuǎn)注、假借是用字方法。下列各組漢字，按照上述造字方法順序排列的一項(xiàng)是：（）
A. 矢 陟 本 河
B. 州 降 末 江
C. 月 上 涉 驕
D. 山 下 甘 鯉
5. 下列句子中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是：（）
A. 你的文稿，我已看過(guò)，對(duì)其中不恰當(dāng)之處，我斗膽加以斧正。
B. 茲訂于元月十七日下午六時(shí)于裕華酒店，敬備華筵，恭候光臨。
C. 我因臨時(shí)有急事要辦，不能光臨貴校座談會(huì)，深表歉意。
D. 今日拜訪未晤，因有要事相商，明早十時(shí)擬再趨拜，請(qǐng)賜稍待。
6. 下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：（）
A. 我們的翻譯課程無(wú)論是課程設(shè)置，師資配備以及授課要求均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生普通話水準(zhǔn)以及對(duì)國(guó)情知識(shí)了解的要求。
B. 他的見(jiàn)解獨(dú)到而且深刻，常應(yīng)邀到許多高校發(fā)表演講，深受學(xué)生歡迎。
C. 這座橋始建于公元 612年，到現(xiàn)在已有 1400多年的歷史了。
D. 在景色優(yōu)美的園林中散步，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，并且腦力、體力得到恢復(fù)。
7.依次填入下列劃線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（） 路環(huán)舊城區(qū)風(fēng)景清幽。______不及澳門與氹仔熱鬧，______色彩繽紛的舊樓同樣能帶來(lái)獨(dú)特的視覺(jué)享受。______大街小路，橫街窄巷，香花綠樹(shù)，處處都洋溢著淳樸的韻味，______不失節(jié)慶氣氛。部分市民及游客喜歡到路環(huán)市區(qū)附近游覽，回味小城風(fēng)韻，______是最近本澳舉行國(guó)際煙花比賽匯演期間。
A. 盡管 就算 凡是 或者 特別
B. 雖然 但是 然而 而且 尤其
C. 雖然 然而 不管 只要 由于
D. 還是 即便 凡是 甚至 因?yàn)?/label>
8. 下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 今年澳門大賽車共有六項(xiàng)賽事，其中包括國(guó)際汽聯(lián)連續(xù)第三年授權(quán)澳門格蘭披治大賽車組織委員會(huì)舉行的三項(xiàng)世界杯賽事：國(guó)際汽聯(lián)三級(jí)方程式世界杯、國(guó)際汽聯(lián) GT世界杯 以及國(guó)際汽聯(lián)房車世界杯。
B. 晨曦初露，一縷陽(yáng)光灑落在大地上，為小城披上金色的外衣。清晨的小城褪去了繁華與喧囂，顯得尤為清靜安逸，令人醉迷。
C. 文以載道、藝術(shù)潛移默化的塑心樹(shù)人功能是顯見(jiàn)的，藝術(shù)對(duì)公眾、特別是對(duì)青少年的影響深刻地存在，藝術(shù)工作者對(duì)自身修養(yǎng)的提升、自身形象的維護(hù)更不能被視為自己的私事。
D. 隨著都市更新的步伐加快，未來(lái)某一天市民重回故地，或許會(huì)緬此時(shí)此刻的雨后下環(huán)街。
9. 關(guān)于下列語(yǔ)句中的修辭手法，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（）
A. 大家都一口氣地攀到最高峰，淹沒(méi)在海棠花的紅海里。后山一條大路，兩旁，四周，都是海棠?！扔?/label>
B. 每棵樹(shù)都炫耀自己的鼎盛時(shí)代，每一朵花都在微風(fēng)中枝頭上顫抖著說(shuō)出自己的喜悅?！獢M人
C. 有人在花下喝茶，有人在花下彈琴，有人在花下下象棋，有人在花下打橋牌。——排比
D. 在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影、西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲?！磸?fù)
10. 下列各組詞語(yǔ)中，結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是：（）
A. 百川歸海 壯志未酬 意興闌珊
B. 不避斧鉞 震撼人心 離題萬(wàn)里
C. 變幻無(wú)常 應(yīng)答如流 賣主求榮
D. 棄暗投明 整裝待發(fā) 玩弄辭藻
11. 下列句子中，屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是：（）
A. 始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。
B. 今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。
C. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
D. 公子喜士，名聞天下。今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？
12. 對(duì)下列各項(xiàng)中“之”字的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 故不登高山，不知天之高也。之：助詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性。
B. 明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。 之：代詞，他，指徐公。
C. 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 之：助詞，用作賓語(yǔ)前置的標(biāo)記。
D. 嘗與人傭耕，輟耕之壟上。 之：代詞，它，指陳涉。
13. 下列關(guān)于通假字的判斷，正確的一項(xiàng)是：（）
A. 若亡鄭而有益於君，敢以煩執(zhí)事?！巴觥蓖ā盁o(wú)”
B. 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。“修”通“秀”
C. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？“說(shuō)”通“悅”
D. 今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我?！稗o”通“詞”
14. 下列各項(xiàng)中的劃線詞，屬于形容詞意動(dòng)用法的一項(xiàng)是：（）
A. 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
B. 客之美我者，欲有求于我也。
C. 士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?/label>
D. 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
15. 下列關(guān)于古代文體的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 漢武帝設(shè)立了主管音樂(lè)的“樂(lè)府”采集民間歌謠，配樂(lè)歌唱，這部分保存下來(lái)的民歌也稱為“樂(lè)府”，例如《陌上?！贰?/label>
B. 詞也叫“曲子詞”，可以配樂(lè)歌唱。詞在宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，形成了“婉約”和“風(fēng)骨”兩大流派。
C. 律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，有嚴(yán)格的規(guī)則。全詩(shī)共有八句，每?jī)删錇橐宦?lián)，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。偶數(shù)句必須押韻，一般押平聲韻。
D. 元曲可以配樂(lè)歌唱，有不同的宮調(diào)和曲牌。曲分雜曲和散曲。散曲又分為小令和套數(shù)。
16. 下列關(guān)于中國(guó)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 陶淵明《歸園田居》，從對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動(dòng)人、農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負(fù)的心情，表達(dá)了對(duì)自然和自由的熱愛(ài)。
B. 歸有光《項(xiàng)脊軒志》以作者青年時(shí)代朝夕所居的書(shū)齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说氖伦冞w為緯，再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。
C. 蘇洵《祭十二郎文》在對(duì)自己身世、生活遭際的敘述中，表現(xiàn)出對(duì)兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜之情，也飽含著對(duì)自己宦海沉浮的人生感慨。
D. 姚鼐《登泰山記》記述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山的雄奇形勢(shì)，生動(dòng)地表現(xiàn)了雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。
17. 下列作者、作品和主題，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 關(guān)漢卿 ------ 《竇娥冤》 ------ 昭雪冤案
B. 魯 迅 ------ 《孔乙己》 ------ 婦女命運(yùn)
C. 呂叔湘 ------ 《語(yǔ)言的演變》 ------ 語(yǔ)言變化
D. 李廣田 ------ 《花潮》 ------ 圓通山賞花
18. 下列詩(shī)句和作者一致的一項(xiàng)是：（）
A. 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。 ------王維
B. 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 ------杜甫
C. 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 ------李商隱
D. 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ------王昌齡
19. 下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 春節(jié)前一夜叫除夕，許多人整晚不睡“守歲”。春節(jié)期間，各地人們舉行舞獅子、舞龍燈、劃旱船、踩高蹺等傳統(tǒng)活動(dòng)，熱鬧非凡。
B. 清明節(jié)是祭祀祖先的節(jié)日，同時(shí)，人們常常結(jié)伴郊游踏青，舉行放風(fēng)箏、蕩秋千、猜燈謎、吃元宵等活動(dòng)。
C. 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，相傳是為紀(jì)念詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的，民間有佩戴香袋、吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。
D. 農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)，此時(shí)秋高氣爽，景色宜人。各地人們?cè)谶@一天舉行登高、插茱萸、觀賞菊花等活動(dòng)。
20. 下列未被列入澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一項(xiàng)是：（）
A. 土生葡人美食烹飪技藝
B. 南音說(shuō)唱
C. 苦難善耶穌圣像出游
D. 京劇
二、語(yǔ)體文閱讀（《讀書(shū)就是要過(guò)河拆橋》）
21. 根據(jù)原文內(nèi)容，第五段劃線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是：（）
A. 言不及義
B. 言簡(jiǎn)意賅
C. 得意忘言
D. 言外之意
22. 對(duì)第八段中“會(huì)讀書(shū)的人把死書(shū)讀活，不會(huì)讀書(shū)的人把活書(shū)讀死”一句的理解，正確的一項(xiàng)是：（）
A. 強(qiáng)調(diào)讀書(shū)時(shí)要善于把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充，互相糾正。
B. 善于讀書(shū)的人幾乎都是全知全能的，他們甚至不需要“過(guò)河拆橋”。
C. 讀小說(shuō)和讀詩(shī)一樣，都要注意字里行間，要善于得其弦外之音、味外之味。
D. 會(huì)讀書(shū)的人能讓書(shū)為我所用，不會(huì)讀書(shū)的人則是我為書(shū)所用。
23. 對(duì)第七段的理解，下列表述中正確的一項(xiàng)是：（）
A. 讀書(shū)僅得其意是不夠的，這種主觀的意盡管合乎客觀的理，但還是容易為前人的意所誤導(dǎo)。
B. 比較正確的意是建立在把你的意和前人的意互相比較、互相補(bǔ)充、互相糾正的基礎(chǔ)上的。
C. 一旦有了自己的意，書(shū)就算讀到家了，就可以放之四海而皆準(zhǔn)了。
D. 前人的意是明其理的前提，是解其言的基本依據(jù)，是處理事務(wù)、解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
24. 下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是：（）
A. 所謂意是不能離開(kāi)語(yǔ)言文字的，語(yǔ)言文字是幫助我們了解書(shū)的意思的拐棍。
B. 活學(xué)活用的關(guān)鍵是把書(shū)讀活，把書(shū)讀活就要為書(shū)所用，為我所用，為現(xiàn)實(shí)所用。
C. “好學(xué)深思之士，心知其意”，司馬遷的這句話強(qiáng)調(diào)的是掌握與具體事物相對(duì)應(yīng)的概念的重要性。
D. 無(wú)論在人際交往方面，還是在讀書(shū)方面，過(guò)河拆橋都是要不得的行為。
25. 根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是：（）
A. 在作者看來(lái)，“意不盡理”強(qiáng)調(diào)的是要在文字以外體會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)，這也就是攻破語(yǔ)言文字關(guān)之后的“知其意”。
B. 在作者看來(lái)，人主觀上的反應(yīng)、體會(huì)和判斷，與客觀的道理總有一定的差距，所以善于讀書(shū)的人必須學(xué)會(huì)“過(guò)河拆橋”。
C. 在作者看來(lái)，把死書(shū)讀活，讓書(shū)為我所用并不是一件特別困難的事情，關(guān)鍵是要明白“書(shū)不盡言，言不盡意”的道理。
D. 在作者看來(lái)，“精其選，解其言，知其意，明其理”是值得珍視的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。
三、文言文閱讀（《答陳商書(shū)》）
26. 對(duì)下列各項(xiàng)中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 且諭以所守 諭：告訴
B. 齊王好竽 好：喜愛(ài)
C. 吾鼓瑟合軒轅氏之律呂 合：符合
D. 今舉進(jìn)士于此世 舉：推薦
27. 下列各組中，劃線詞的意義和用法相同的一組是：（）
A. ①然自識(shí)其不足補(bǔ)吾子所須也 ②任人而已，其在多乎？
B. ①王好竽而子鼓瑟 ②賂秦而力虧，破滅之道也
C. ①得無(wú)與操瑟立齊門者比與 ②然則廢釁鐘與
D. ①每有來(lái)訪者 ②廉頗者，趙之良將也
28. 下列對(duì)文中句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是：（）
A. 愈敢不吐露情實(shí)？ ------越來(lái)越不敢說(shuō)出真實(shí)情況了嗎？
B. 有求仕于齊者，操瑟而往，立王之門，三年不得入。 ------有人想到齊國(guó)去做官，帶了瑟往齊國(guó)去，立在齊王的門外，三年未能入仕做官。
C. 是所謂工于瑟而不工于求齊也。 ------這就叫作善于鼓瑟而不善于請(qǐng)求齊國(guó)幫忙。
D. 略不辭讓，遂盡言之。 ------于是便不顧起碼的禮貌，老實(shí)不客氣地傾訴起來(lái)。
29. 下列句子中，描述“求仕于齊者”“工于瑟”的一項(xiàng)是：（）
A. 辱惠書(shū)，語(yǔ)高而旨深
B. 能使鬼神上下
C. 文誠(chéng)工，不利于求
D. 三四讀，尚不能通曉
30. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是：（）
A. 陳商的信初看起來(lái)語(yǔ)高旨深，實(shí)則文字淺陋，見(jiàn)識(shí)上也無(wú)過(guò)人之処。
B. 那位“求仕于齊者”對(duì)自己的工于瑟頗為自負(fù)，認(rèn)為不僅可以感動(dòng)鬼神，而且合乎軒轅氏始造的律呂。
C. 在作者看來(lái)，做文章卻又不合這個(gè)世界上人的心理，這與攜瑟立在齊王門前的求仕者并無(wú)二致。
D. 在“客”看來(lái)，那位求仕者雖然瑟鼓得好，但在喜好聽(tīng)竽的齊王那里并無(wú)用武之地。
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